Слышу
Как всё это обыкновенно, естественно и верно, и, вместе, как оригинально и ново!
В. Г. Белинский
Золотыми буквами в историю мировой литературы вписано творчество Н. В. Гоголя. В. Г. Белинский в своей статье «О русской повести и повестях Н. В. Гоголя» сравнивает его с Пушкиным: «он становится на место, оставленное Пушкиным» и Гомером: «эта огромная картина в тесных рамках, достойная Гомера». Это оправдано: ведь в его произведениях сочетаются как простота вымысла, истина жизни, героизм, так и оригинальность, народность и лиризм.
Одно из таких произведений, впечатлениями о котором бы мне хотелось поделиться с другими – роман-повесть «Тарас Бульба». Это произведение – не сказка, которую рассказывают на ночь, это – не фантастика, это, казалось бы, «скучная» история из реальности, но, тем не менее я был заворожён этим произведением. Повесть заставила меня посмотреть на, казалось бы, обычные вещи по-новому. После прочтения повести я невольно задумался: а что важнее – любовь к девушке или Родина, вера или семья? Какое родство важнее – душевное или кровное? Патриотизм и фанатизм – это одно и то же или два разных понятия?
Пока я читал ко мне в голову пришло неожиданное сравнение: Гоголь – это гениальный «кулинар». Каждое его произведение – это шедевр. Я бы описал один из его рецептов.
Самый главный ингредиент в его «блюдах» – это народность. «Тарас Бульба» - это эпопея о жизни и нравах целого народа – казачества. С. А. Венгеров считает, что, «несмотря на яркость и колоритность образа главного героя Тараса Бульбы, основное впечатление составляет вся казачья масса, казачество в целом». С одной стороны, геройство и патриотизм казаков, с гордостью умиравших на поле боя со словами: «Пусть же стоит на вечные времена православная Русская земля и будет ей вечная честь». С другой, пьянство и праздная жизнь: «Это было какое-то беспрерывное пиршество, бал, начавшийся шумно и потерявший конец свой». По словам Белинского, Гоголь «не льстит жизни и не клевещет на неё», он показывает жизнь правдиво: и всё, что есть в ней «прекрасного, человеческого», и в то же время «отвратительного и безобразного». Значительное место в произведении занимает описание Сечи и её традиций: выбор кошевого, сбор на раду, казачий совет. По мнению Г. А. Гуковского («Реализм Гоголя»), «образный и идейный стержень повести – идея товарищества, массовости, коллектива».
Вторым, немаловажным ингредиентом является лиризм. Мне иногда скучновато читать описания природы. Например, когда читаешь приключенческую книгу, и… на самом интересном месте течение событий, накал страстей прерываются описанием пейзажа. У Гоголя эти моменты как-то гармонично вплетается в повествование, образуя единое целое. Например, описание бескрайних степей. Утром - «Вся поверхность земли представлялася зелёно-золотым океаном». И вечером – «она становилась тёмно-зелёною» и «курилась благовонием». Какая изысканность и простота! Какой водоворот чувств! «Чёрт вас возьми степи, как вы хороши у г. Гоголя!» (В. Г. Белинский)
Главной «специей» к эпопее является использование Гоголем художественного тропа - гротеска. Например, слова-окказионализмы: «гречкосей», «почеломкаемся», «пундики», «вытребеньки». Или, например, описание карманов в шароварах консула: «что мог поместить туда всю лавку зазевавшейся торговки». Или приём людей в казаки у кошевого: сначала был задан вопрос про Христа, Святую Троицу и про хождение в церковь. Затем прохожему велено было перекреститься, и всё – новый казак готов.
Но больше всего меня поразила фраза Тараса, которая была произнесена перед казнью Остапа: «Слышу!» Она вмещает в себе все чувства казака: отцовскую любовь, верность, и в то же время гордость за родного человека и глубокую грусть.
Прочитав именно эту повесть Гоголя, я невольно задумается о чём-то сокровенном. А значит – автор достучался до меня и нашёл путь к самым потаённым закоулкам моей души.
В. Г. Белинский
Золотыми буквами в историю мировой литературы вписано творчество Н. В. Гоголя. В. Г. Белинский в своей статье «О русской повести и повестях Н. В. Гоголя» сравнивает его с Пушкиным: «он становится на место, оставленное Пушкиным» и Гомером: «эта огромная картина в тесных рамках, достойная Гомера». Это оправдано: ведь в его произведениях сочетаются как простота вымысла, истина жизни, героизм, так и оригинальность, народность и лиризм.
Одно из таких произведений, впечатлениями о котором бы мне хотелось поделиться с другими – роман-повесть «Тарас Бульба». Это произведение – не сказка, которую рассказывают на ночь, это – не фантастика, это, казалось бы, «скучная» история из реальности, но, тем не менее я был заворожён этим произведением. Повесть заставила меня посмотреть на, казалось бы, обычные вещи по-новому. После прочтения повести я невольно задумался: а что важнее – любовь к девушке или Родина, вера или семья? Какое родство важнее – душевное или кровное? Патриотизм и фанатизм – это одно и то же или два разных понятия?
Пока я читал ко мне в голову пришло неожиданное сравнение: Гоголь – это гениальный «кулинар». Каждое его произведение – это шедевр. Я бы описал один из его рецептов.
Самый главный ингредиент в его «блюдах» – это народность. «Тарас Бульба» - это эпопея о жизни и нравах целого народа – казачества. С. А. Венгеров считает, что, «несмотря на яркость и колоритность образа главного героя Тараса Бульбы, основное впечатление составляет вся казачья масса, казачество в целом». С одной стороны, геройство и патриотизм казаков, с гордостью умиравших на поле боя со словами: «Пусть же стоит на вечные времена православная Русская земля и будет ей вечная честь». С другой, пьянство и праздная жизнь: «Это было какое-то беспрерывное пиршество, бал, начавшийся шумно и потерявший конец свой». По словам Белинского, Гоголь «не льстит жизни и не клевещет на неё», он показывает жизнь правдиво: и всё, что есть в ней «прекрасного, человеческого», и в то же время «отвратительного и безобразного». Значительное место в произведении занимает описание Сечи и её традиций: выбор кошевого, сбор на раду, казачий совет. По мнению Г. А. Гуковского («Реализм Гоголя»), «образный и идейный стержень повести – идея товарищества, массовости, коллектива».
Вторым, немаловажным ингредиентом является лиризм. Мне иногда скучновато читать описания природы. Например, когда читаешь приключенческую книгу, и… на самом интересном месте течение событий, накал страстей прерываются описанием пейзажа. У Гоголя эти моменты как-то гармонично вплетается в повествование, образуя единое целое. Например, описание бескрайних степей. Утром - «Вся поверхность земли представлялася зелёно-золотым океаном». И вечером – «она становилась тёмно-зелёною» и «курилась благовонием». Какая изысканность и простота! Какой водоворот чувств! «Чёрт вас возьми степи, как вы хороши у г. Гоголя!» (В. Г. Белинский)
Главной «специей» к эпопее является использование Гоголем художественного тропа - гротеска. Например, слова-окказионализмы: «гречкосей», «почеломкаемся», «пундики», «вытребеньки». Или, например, описание карманов в шароварах консула: «что мог поместить туда всю лавку зазевавшейся торговки». Или приём людей в казаки у кошевого: сначала был задан вопрос про Христа, Святую Троицу и про хождение в церковь. Затем прохожему велено было перекреститься, и всё – новый казак готов.
Но больше всего меня поразила фраза Тараса, которая была произнесена перед казнью Остапа: «Слышу!» Она вмещает в себе все чувства казака: отцовскую любовь, верность, и в то же время гордость за родного человека и глубокую грусть.
Прочитав именно эту повесть Гоголя, я невольно задумается о чём-то сокровенном. А значит – автор достучался до меня и нашёл путь к самым потаённым закоулкам моей души.
