В одном болоте живут два маленьких лягушонка. В какой-то момент им становится скучно от того, что вокруг все зеленое. Они вдруг решают, что жизнь нужно «расцветить» ‒ добавить в нее красного цвета, сведя дружбу с разного рода лесными обитателями. Лягушата, хоть и рады новым друзьям, завидуют их ярким одежкам. И мухоморы милостиво соглашаются одолжить им свои красные шляпки. Вроде бы все устроилось, как хотелось лягушатам. Но в новых шляпах они становятся слишком заметными – не только друзьям, но и аисту, который не прочь полакомиться лягушатами. В последний момент лягушата скидывают прельстившие их шляпки и прячутся от аиста в болотной зелени. Аист остается ни с чем. А лягушата теперь смотрят на мир «новыми» глазами. Зеленый цвет приобретает для них понятную и ни с чем несравнимую ценность.

Как это характерно для сказок советского периода, главные герои здесь – малыши из разряда «безобидных животных», которые водятся за пределами города, где-нибудь в «сельской местности». Хотя для современного маленького ребенка такие животные (всевозможные цыплята, утята, мышата) не менее экзотичны, чем тигрята или слонята, образы лягушат должны ребенку импонировать. В первую очередь, своей беззубостью. Большеротость лягушат лишь подчеркивает их беззубость и, соответственно, беззлобность. Для ребенка же беззлобность персонажа чаще всего означает, что он «добрый». Еще лягушата прыгучие. А это очень детская черта – желание скакать, прыгать. Художница Тамара Шеварева изобразила лягушат существами большеглазыми и большеголовыми, что тоже напоминает ребенка. Иными словами, у малыша есть все основания с этими лягушатами отождествиться.

В какой-то момент лягушатам очень по-детски становится скучно: что это всё вокруг такое зеленое? Хотим чего-нибудь новенького! И ведь речь тут не идет о действительном разнообразии. Тут возникает простейшая альтернатива: было зеленое – а мы хотим красного. Это так называемая «дуальная оппозиция», простое противопоставление – первый шажок в овладении мыслительными операциями. И то, что лягушата предпочитают красное зеленому, ребенку очень понятно. Красный – первый цвет, который малыш начинает выделять как цвет. Трудно сказать, почему именно. Возможно, в силу его яркости. Возможно, потому что это обусловлено тысячелетиями природной памяти, характерной не только для людей: красный – важный сигнал опасности. Собственно, в сказке это и обыгрывается: лягушата, надевая красные шляпки, играют с опасностью, хотя поначалу и не понимают этого. Они безрассудно «экспериментируют» – вопреки предупреждениям старой жабы (такой символ родительского консерватизма). Никакие разумные предупреждения не работают: лягушата в своих «экспериментах» должны дойти до той грани, когда их поведение угрожает их жизни. Тут они, к счастью, спохватываются и следуют спасительному совету жабы – сбрасывают красные шляпки. Видимо, надо слушаться? Старая мудрая жаба оказалась права?

Но этот «моральный вывод» автор прямо не формулирует – оставляет такую возможность ребенку, если он уже способен сделать это сам. А если нет, то в книге есть много другого, что может занять ребенка.

Как любая талантливая книжка для малышей, сказка про лягушат насыщена разного рода познавательным «материалом», причем достаточно серьезным. Тут вам и знакомство с разными представителями животного и растительного мира (дятлы, божьи коровки, маки, мухоморы), и цвет как способ природной защиты, и взаимоотношения природных обитателей, и первые представления о возможных способах классификации (по цвету). И все это самым органичным и логичным образом вплетено в сюжет.

Все, включая картинки. Картинки – внятные, крупные, без излишней «зашумленности», без лишних деталей. Самое главное – это «мордочки» персонажей и их характерные «черты». Некоторые картинки – прямо как «визитные карточки» персонажей, появляющихся по мере развития сказки. Например, в тексте говорится: «Прилетели два дятла с красными хохолками». И мы видим этих дятлов ‒ крупных, «цельных», в ярких красных шапочках. В тексте говорится: «Явились красные маки с пышными воротниками» – и на картинке нарисованы маки, а их венчики – точь-в-точь воротники. Старая жаба напоминает бабушку или няню, и в то же время – какую-то «народную знахарку». Вот она, в большом платке, за самоваром, и потом – на последней странице, такая вся темно-зеленая, «укорененная», одобряющая «исправившихся» лягушат.

То есть этой книжке присуща еще и особая «детская» визуальность, угадывающая и учитывающая особенности детского восприятия.

Так что теперь библиотека современного малышового чтения пополнилась еще одной качественной книжкой.

Марина Аромштам

Послушать книжку Елены Бехлеровой «Лягушата в красных шляпках»